Coretan Santri

Seperti halnya qunut dalam shalat subuh yang diperselisihkan pensyariatannya oleh para ulama dari dulu kala hingga saat ini, qunut dalam shalat witir pun juga sama. Para ulama juga berbeda pendapat mengenainya. Apakah qunut disyariatkan dalam shalat witir ataukah tidak?. Kemudian mereka yang berpendapat bahwa qunut dalam shalat witir disyariatkan juga berbeda, apakah qunut tersebut disyariatkan pada setiap shalat witir sepanjang tahun, ataukah hanya disyariatkan pada 15 hari terakhir pada bulan Ramadhan?.

Sh a lat berjamaah sangat dianjurkan sekali oleh  R asulullah shallallahu alaihi wasallam, bahkan sebagian ulama fiqih dari 4 madzhab ada yang berpendapat bahwa sholat berjamaah hukumnya fardhu ‘ain bagi seorang laki-laki. Dalam sebuah hadits yang desepakati keshasihannya oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim  R asulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mener angkan keutamana sh a lat berjamaah, dari Ibnu Umar radiallahu ‘anhu bahwa  R asulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

Kurban atau yang disebut dengan   Al-Udhiyah  oleh sebagian fuqaha dalam buku-buku fiqih mereka adalah hewan yang disembelih dengan tujuan untuk bertaqarrub kepada Allah subhanahu wa ta’ala. Kurban merupakan ibadah yang disyariatkan oleh Allah agar dilakukan di Hari Raya Idul Adha hingga akhir hari tasyrik.

Diantara masalah yang masih diperselisihkan oleh para ulama dulu adalah tentang kenajisan hewan, iya, hewan apa saja yang najis ketika masih hidup, dalam hal ini setiap madzhab punya pendapat yang berbeda. Perlu diketahui bahwa semua madzhab hampir sepakat bahwa semua hewan ketika masih hidup itu suci, kecuali anjing, babi dan hewan hasil perkawinan dari salah satu kedua binatang tersebut, begitu juga beberapa hewan buas, mereka berbeda tentang kenajisan beberapa hewan itu.

Secara bahasa isbal bermakna mengulurkan sesuatu dari atas kebawah, adapun isbal secara istilah ialah mengulurkan pakain melebihi mata kaki. Ada banyak hadits Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam yang melarang isbal, diantara hadits itu ada yang muqayyad dengan menyebutkan illah kenapa diharamkannya isbal dan ada yang  muthlaq tanpa menyebutkan sebab pengharamannya. diantara hadits yang melarang isbal dengan menyebutkan sebab pemgharamannya adalah:

Berpuasa pada bulan  R amadhan hukumnya wajib bagi muslim yang baligh, berakal, mukim serta tidak sakit. Puasa sendiri kedudukannya di dalam  I slam adalah sebagai rukun  I slam yang ke  tiga . Akan tetapi ,   I slam memberikan keringan kepada bebrapa golongan untuk tidak berpuasa, seperti orang yang sedang bepergian, orang yang sedang sakit, wanita yang sedang hamil dan menyusui  serta  lansia yang sudah tidak mampu lagi untuk melakukan kewajiban ini .

Bersiwak merupakan sunnah yang sangat dianjurkan oleh Rasulullah shallalahu ‘alaihi wasallam setiap saat, sebagaiman diriwayatkan oleh Imam Bukhari dalam kitab Shahihnya: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك “Bahwasana Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: seandainya tidak memberatkan ummatku, sungguh aku akan memerintahkan mereka untuk bersiwak”.  HR. Bukhari

Imam al Nawawi, siapa yang tidak kenal ulama yang satu ini, ulama dari madzhab syafi’i yang sangat produktif dalam hal tulis menulis, ada banyak karya yang beliau hasilkan dalam berbagai disiplin ilmu keislaman, diantara karya beliau yang fenomenal adalah al Majmu’ syarah dari kitab al Muhadzdzab karya ulama syafi’iyah Imam al Syairazi (w 476 H), kitab Al Minhaj Syarah Shahih Imam Muslim bin Al Hajjaj, ada juga kitab Riyadh As Sholihin yang katanya kitab ini adalah kitab paling banyak dicetak kedua setelah mushaf Al Qur’an, kitab beliau ini juga disyarah oleh banyak ulama yang hidup setelahnya, ada juga kitab al Arba’in al Nawawiyyah, kitab kecil yang berisi beberapa hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang juga disyarahkan oleh banyak ulama, dan banyak lagi karya-karya beliau lainnya.

Kencing atau dengan bahasa lain disebut dengan buang air kecil merupakan hal yang sudah tidak asing lagi bagi kita. Aktivitas ini dilakukan untuk mengeluarkan sisa-sisa metabolisme tubuh (mengeluarkan kotoran tubuh). Tapi bagaimana sebaiknya aktivitas ini dilakukan?, apakah dalam islam ada anjuran khusus agar aktivitas ini dilakukan dengan cara tertentu seperti duduk (jongkok) misalnya?.

Para ulama berbeda pendapat tentang diharuskankan atau tidaknya berwudhu ketika ingin menyentuh mushaf Al Qur’an, ada ulama yang mengharuskan wudhu bagi orang berhadats kecil yang ingin menyentuh mushaf  Al Qur’an dan ada juga yang tidak mengharuskan. Penyebab perbedaan ini adalah perbedaan mereka dalam memahami kata   المطهرون  dan  لا  يمسه   dalam Al Qur’an surah Al Waqi’ah ayat: 79.

Masalah qunut shubuh selalu menjadi perbedaan pendapat di kalangan umat Islam. Sebagian dari umat Islam tekun menjalankan doa qunut di waktu shubuh, dengan keyakinan hukumnya sunnah. Namun sebagian lainnya meyakini hukumnya bid'ah dan tidak menjalankannya.

Salah satu permasalahan yang diperdebatkan oleh para ulama adalah menyentuh wanita, apakah hal itu membatalkan wudhu atau tidak, perbedaan ini dikarenakan perbedaan mereka dalam memahami kata  لامستم   dalam firman Allah  subhanahu wa ta’ala  dalam surah An Nisa ayat 43 dan surah Al Maidah ayat 6:

Dalam ilmu fiqih air terbagi menjadi beberapa macam, salah satunya adalah air  musta’mal.  Kata  musta’mal  berasal dari dasar  استعمل- يستعمل    yang bermakna memakai atau menggunakan. Secara bahasa air  musta’mal  adalah air yang sudah digunakan, adapun secara istilah ilmu fiqih maka para ulama berbeabeda dalam mendefinisikannya, setiapa madzhab dari madzhab fiqih yang empat mempunyai definisi masing-masing yang berbeda dari madzhab yang lain.

Haid  berasal dari kata bahasa arab yang sudah diadopsi kedalam bahasa indonesia, haid adalah darah yang keluar dari rahim seorang perempuan yang bukan disebabkan karena suatu penyakit atau adanya proses persalinan. Haid merupakan  sunnatullah  yang terjadi pada setiap perempuan pada waktu-waktu tertentu, dan biasanya haid terjadi pertama kali pada perempuan sebagai tanda bahwa ia memasuki masa baligh.

Kata  Karahah/Makruh  adalah berasal dari bahasa arab yang bermakna benci/dibenci. Dalam disiplin ilmu ushul fikih  karahah/makruh  adalah salah satu dari hukum taklifi yang lima, yaitu : wajib, mandub, haram, makruh dan mubah.             Pengertian  karahah/makruh  secara etimologi ialah seperti yang disebutkan di atas (benci/dibenci),dan juga diartikan oleh sebagian ulama sebagai  khilafu al iradah  (lawan dari kehendak). Adapun  karohah  secara terminologi, para ulama berbeda-beda dalam mendefinisikanya, diantara para ulama ada yang mendefinisikan  karahah  dengan : “sesuatu yang apabila ditinggalkan akan mendapat pahala dan jika dilakukan tidak mendapat dosa” definisi ini biasanya identik dengan para Fuqoha.

Perbedan pendapat antar ulama dalam suatu masalah adalah hal yang tidak asing lagi dalam dunia fiqih, bahkan perbedan itu seakan menjadi sebuah keharusan. cara pandang yang berbeda-beda dan keragaman dalam memahami sumber hukum suatu maslah terkadang terjadi antar ulama lintas madzhab, bahkan perbedaan pendapat dalam satu madzhab juga sering ditemui,  hal ini menunjukan bahwa Fiqih itu luas bak lautan yang tak bertepi, satu masalah dapat berkembang dan bercabang menjadi sangat banyak.

Fiqih secara bahasa bermakna pemahaman, adapun dalam istilah ulama fiqih, fiqih adalah ilmu yang membahas tentang hukum-hukum syari’at yang berkaitan dengan perbuatan mukallaf yang diperoleh dari dalil-dalinya yang terperinci. Kata Fiqih Di Zaman Rasulullah dan Sahabat Kata fiqih pada awal munculnya Islam, yaitu pada masa Rasulullah shallallu ‘alaihi wa sallam berbeda dengan fiqih yang kita pahami saat ini, fiqih di masa itu di pahami secara umum, yaitu pemahaman terhadap ilmu yang berkaitan dengan syariat/agama secara keseluruhan, baik itu aqidah , tafsir, hadits serta ilmu-ilmu yang berkaitan dengan agama. Hal itu bisa kita lihat dari beberapa ayat Al Qur’an ataupun hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang menggunakan kata فقه  namun tidak sedikitpun menunjukan bahwa itu adalah fiqih yang dipahami saat ini sebagai sebuah disiplin ilmu, seperti :